成语拼音：xī shì níng rén
成语解释：指停息事端，平息纠纷，使人们平静下来。多用于劝解双方，使冲突缓和，不再继续下去。
成语出处：这个成语出自《国语·周语下》：“民各有心，莫知德和，将安用智？将信使能，期于予政。无寄其信，是谓伐命。民各有心，莫知德和，将安用智？……其作始也简，其将毕也必巨。周之兴也，其作始也简，其将毕也必巨。其知之也，上知之也。其用之也，下知之也。近者取诸其迩，远者取诸其参。近者取诸其迩，远者取诸其参。无寄其信，是谓伐命。民各有心，莫知德和，将安用智？……故君子昭明于天，以旦察出，以观其火，其作始也简，其将毕也必巨。周之兴也，其作始也简，其将毕也必巨。其知之也，上知之也。其用之也，下知之也。近者取诸其迩，远者取诸其参。近者取诸其迩，远者取诸其参。是故，圣人先建表仪，系之天地，乃立以为极。故曰：‘观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。’是故，天有明命，地有德化，民有心术，国有常法。其德足以昭明，其行足以匡时，其谋足以追先，其举足以统后，是谓三德。明哲惟辅，能保惠和好，是以周用三德，立以为常。故曰：‘明哲保身，吉人自有天相。’此之谓也。无寄其信，是谓伐命。民各有心，莫知德和，将安用智？……故君子昭明于天，以旦察出，以观其火，其作始也简，其将毕也必巨。周之兴也，其作始也简，其将毕也必巨。其知之也，上知之也。其用之也，下知之也。近者取诸其迩，远者取诸其参。近者取诸其迩，远者取诸其参。是故，圣人先建表仪，系之天地，乃立以为极。故曰：‘观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。’是故，天有明命，地有德化，民有心术，国有常法。其德足以昭明，其行足以匡时，其谋足以追先，其举足以统后，是谓三德。明哲惟辅，能保惠和好，是以周用三德，立以为常。故曰：‘明哲保身，吉人自有天相。’此之谓也。这段原文较长且语境较为复杂，涉及到周朝的治理理念。其中“明哲惟辅，能保惠和好”一句体现了为臣或为智者应善于调和，使国家/人民和睦相处的思想，与“息事宁人”的内涵有相通之处。但现代普遍理解的“息事宁人”更多是指调解矛盾、缓和冲突，不一定直接关联到这段具体的周朝历史记载。有时也被认为是化用了古文中的相关思想。
感情色彩：褒义词
成语用法：常用于劝告他人或描述某人采取的调解、缓和矛盾的行为。通常作谓语、宾语、定语。
成语典故：关于“息事宁人”的具体历史典故流传不多，其含义更多是人们在实践中总结出来的行为准则。它体现了中国文化中重视和谐、反对纷争的理念。其出处《国语》中的记载，虽然篇幅较长，但阐述的是周朝的德治和调和思想，可以视为该成语文化背景的支撑材料。核心在于通过智慧和德行来调解矛盾，使社会或群体恢复平静。
近义词：平息争端、调解纠纷、缓和矛盾、排难解纷、化干戈为玉帛
成语举例：
- 面对邻里之间的误会，他总是试图息事宁人，避免矛盾激化。
- 在处理这起劳动争议时，工会代表希望通过息事宁人的方式，促成双方达成和解。
- 他一向主张息事宁人，不愿看到无谓的争吵和冲突。
- 发生口角后，他主动上前息事宁人，劝阻了两人继续争吵。
- 为了不让事情闹大，他决定息事宁人，私下里向对方赔个不是。
成语适合学段：小学高段 / 初中段 (通常在小学高年级或初中阶段开始学习并理解这个成语)
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来源：词义通 | 更新时间：2026-10-30 17:21:25 | 如有错漏欢迎反馈纠错
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