成语拼音:yí xiào dà fāng
成语解释:指让内行人或有见识的人笑话。形容做事愚蠢或言行不当,不被内行人所容。
成语出处:《庄子·山木》:“彼且择者,彼且乘天地之正,御六气之辩,以游无穷者;彼且恶乎待哉?故曰,至人无己,神人无功,圣人无名。彼且恶乎恋乎?故曰,至人用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能蔽而不隐。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野?彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无为之居,彼且乘天地之正,御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰,乘天地之正,御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰,至人无己,神人无功,圣人无名。若夫乘天地之正,御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰,乘天地之正,御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰,至人无己,神人无功,圣人无名。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野?彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无为之居,彼且乘天地之正,御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰,乘天地之正,御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰,至人无己,神人无功,圣人无名。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野?彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无为之居,彼且乘天地之正,御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰,乘天地之正,御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰,至人无己,神人无功,圣人无名。
感情色彩:贬义
成语用法:作谓语、宾语;指被内行人笑话
成语典故:这个成语的典故来源于《庄子·山木》。故事讲述了一个樵夫上山砍柴,看到一棵大树的树干上有很多虫子,便问老者:“这树怎么会有这么多虫子?”老者回答:“这树之所以有这么多虫子,是因为它的木材不好,所以才容易招虫。如果你把这树砍了,种到无何有之乡的广莫之野,那就不怕虫子了。”樵夫听后觉得很有道理,便按照老者的建议把树砍了,种到了无何有之乡的广莫之野。然而,这棵树并没有如老者所说那样不再招虫子,反而因为没有人砍伐,长得更加粗壮,成为了当地的一棵大树。这个故事告诉我们,有时候我们不能只听信别人的话,要根据自己的实际情况来判断。
近义词:贻笑于世俗、自取其辱、出丑
成语举例5个:
- 他因为不懂装懂,在会议上贻笑大方。
- 他的表演非常糟糕,贻笑大方。
- 他自作聪明,结果贻笑大方。
- 他因为不熟悉规则,贻笑大方。
- 他的行为非常幼稚,贻笑大方。
成语适合学段:初中
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来源:词义通 | 更新时间:2026-10-30 17:59:37 | 如有错漏欢迎反馈纠错
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