便宜从事的释义：根据实际情况，灵活变通地处理事务，不必拘泥于常规。
便宜从事的古典出处：《孙子兵法·九地》：“兵闻拙速，未睹巧之久也。故兵贵神速，不贵久留。故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，三军可否，莫知所利，唯危而已。是故军争为利，军争为危。故善用兵者，避实而击虚，因敌变化而取胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。故天下之战胜，无过此者。凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，必察敌之情，量敌之险易，而后行军。军行有险阻、沮泽、围陵、死地之利，必知先处而后击之，是谓先知。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知人者，胜人者也。故知彼知己，百战不殆。不知彼而知己，一胜一负。不知彼，不知己，每战必殆。故曰：知彼知己，胜乃可全。将者，智、信、仁、勇、严也。故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。故将受命于君，合军聚众，以治军为事，故军井未修，不可以饮；军灶未立，不可以食。行军有三分之二，一分为守，二分为战。军争为利，军争为危。故善用兵者，避实而击虚，因敌变化而取胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。故天下之战胜，无过此者。凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，必察敌之情，量敌之险易，而后行军。军行有险阻、沮泽、围陵、死地之利，必知先处而后击之，是谓先知。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知人者，胜人者也。故知彼知己，百战不殆。不知彼而知己，一胜一负。不知彼，不知己，每战必殆。故曰：知彼知己，胜乃可全。将者，智、信、仁、勇、严也。故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
便宜从事的造句3个：
- 在处理突发事件时，指挥官应根据实际情况便宜从事，以迅速控制局面。
- 古代将领常被赋予便宜从事的权力，以便在战场上灵活应变。
- 在执行政策时，地方政府应在中央精神指导下便宜从事，以适应地方实际情况。
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来源：词义通 | 更新时间：2026-11-05 11:30:21 | 如有错漏欢迎反馈纠错
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