兵权（bīng quán）：掌握军队的权力。
兵权的释义：掌握军队的指挥、调动、管理等权力。
兵权的古典出处：《孙子·军争》：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。将者，智、信、仁、勇、严也。此五者，将之器也，凡军有五，将为首。故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。故将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争为利，军争为危。久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。故军争为利，军争为危，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。故兵闻拙速，未睹巧之久也。故策之以其先，与之同归，故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不困；将能君不御，胜乃可全。故曰：知兵之将，民之司命，国家安危之主也。故将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争为利，军争为危。久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。故军争为利，军争为危，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。故兵闻拙速，未睹巧之久也。故策之以其先，与之同归，故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不困；将能君不御，胜乃可全。故曰：知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
《孙子·谋攻》：“兵者，诡道也。故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，三军可夺气，将军可挫锐，是谓乱军引胜。故兵闻拙速，未睹巧之久也。故策之以其先，与之同归，故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不困；将能君不御，胜乃可全。故曰：知兵之将，民之司命，国家安危之主也。”
兵权的造句：
- 古代将领往往需要皇帝亲自授予兵权，方能领兵打仗。
- 掌握兵权是古代政治斗争中的关键因素。
- 这位将军因功高震主，被夺去了兵权。
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