兵卒的近义词_兵卒的同义词

士兵（shìbīng）：军队中的成员，泛指军人。

兵士（bīngshì）：同士兵，指军队中的普通成员。

士卒（shìzú）：古代指士兵，也泛指军队。

卒伍（zúwǔ）：军队的行列或士兵。

士卒（shìzú）：同士卒，指士兵。

兵丁（bīngdīng）：旧时指士兵，也泛指军队。

小兵（xiǎobīng）：军队中级别较低的士兵。

伍卒（wǔzú）：古代军队编制单位中的士兵。

兵卒的释义：指军队中的普通士兵，也泛指军队。

兵卒的古典出处：《孙子兵法·谋攻》：“故知胜有五：……上下同欲者胜。故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。故兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高低、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故曰：知彼知己，百战不殆。不知彼而知己，一胜一负。不知彼，不知己，每战必殆。故曰：兵者，诡道也。故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，悬军勿攻，勿近于绝地，勿居于环地，勿逆于归地。是故，用兵之法，以近待远，以佚待劳，以饱待饥，以实待虚，以有待无。故兵法曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争为利，军争为危。久暴师则国用不足，久暴师则百姓劳，久暴师则上心苦。故曰：军争为危，久暴师则国用不足。故兵法曰：故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，悬军勿攻，勿近于绝地，勿居于环地，勿逆于归地。是故，用兵之法，以近待远，以佚待劳，以饱待饥，以实待虚，以有以待无。故兵法曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争为利，军争为危。久暴师则国用不足，久暴师则百姓劳，久暴师则上心苦。故曰：军争为危，久暴师则国用不足。故兵法曰：凡用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，悬军勿攻，勿近于绝地，勿居于环地，勿逆于归地。是故，用兵之法，以近待远，以佚待劳，以饱待饥，以实待虚，以有以待无。故兵法曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争为利，军争为危。久暴师则国用不足，久暴师则百姓劳，久暴师则上心苦。故曰：军争为危，久暴师则国用不足。故兵法曰：凡用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，悬军勿攻，勿近于绝地，勿居于环地，勿逆于归地。是故，用兵之法，以近待远，以佚待劳，以饱待饥，以实待虚，以有以待无。故兵法曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争为利，军争为危。久暴师则国用不足，久暴师则百姓劳，久暴师则上心苦。故曰：军争为危，久暴师则国用不足。故兵法曰：凡用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，悬军勿攻，勿近于绝地，勿居于环地，勿逆于归地。是故，用兵之法，以近待远，以佚待劳，以饱待饥，以实待虚，以有以待无。故兵法曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争为利，军争为危。久暴师则国用不足，久暴师则百姓劳，久暴师则上心苦。故曰：军争为危，久暴师则国用不足。故兵法曰：凡用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，悬军勿攻，勿近于绝地，勿居于环地，勿逆于归地。是故，用兵之法，以近待远，以佚待劳，以饱待饥，以实待虚，以有以待无。故兵法曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争为利，军争为危。久暴师则国用不足，久暴师则百姓劳，久暴师则上心苦。故曰：军争为危，久暴师则国用不足。故兵法曰：凡用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，悬军勿攻，勿近于绝地，勿居于环地，勿逆于归地。是故，用兵之法，以近待远，以佚待劳，以饱待饥，以实待虚，以有以待无。故兵法曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争为利，军争为危。久暴师则国用不足，久暴师则百姓劳，久暴师则上心苦。故曰：军争为危，久暴师则国用不足。故兵法曰：凡用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，悬军勿攻，勿近于绝地，勿居于环地，勿逆于归地。是故，用兵之法，以近待远，以佚待劳，以饱待饥，以实待虚，以有以待无。故兵法曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争为利，军争为危。久暴师则国用不足，久暴师则百姓劳，久暴师则上心苦。故曰：军争为危，久暴师则国用不足。故兵法曰：凡用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，悬军勿攻，勿近于绝地，勿居于环地，勿逆于归地。是故，用兵之法，以近待远，以佚待劳，以饱待饥，以实待虚，以有以待无。故兵法曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争为利，军争为危。久暴师则国用不足，久暴师则百姓劳，久暴师则上心苦。故曰：军争为危，久暴师则国用不足。故兵法曰：凡用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，悬军勿攻，勿近于绝地，勿居于环地，勿逆于归地。是故，用兵之法，以近待远，以佚待劳，以饱待饥，以实待虚，以有以待无。故兵法曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争为利，军争为危。久暴师则国用不足，久暴师则百姓劳，久暴师则上心苦。故曰：军争为危，久暴师则国用不足。故兵法曰：凡用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，悬军勿攻，勿近于绝地，勿居于环地，勿逆于归地。是故，用兵之法，以近待远，以佚待劳，以饱待饥，以实待虚，以有以待无。故兵法曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争为利，军争为危。久暴师则国用不足，久暴师则百姓劳，久暴师则上心苦。故曰：军争为危，久暴师则国用不足。故兵法曰：凡用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，悬军勿攻，勿近于绝地，勿居于环地，勿逆于归地。是故，用兵之法，以近待远，以佚待劳，以饱待饥，以实待虚，以有以待无。故兵法曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争为利，军争为危。久暴师则国用不足，久暴师则百姓劳，久暴师则上心苦。故曰：军争为危，久暴师则国用不足。故兵法曰：凡用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，悬军勿攻，勿近于绝地，勿居于环地，勿逆于归地。是故，用兵之法，以近待远，以佚待劳，以饱待饥，以实待虚，以有以待无。故兵法曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争为利，军争为危。久暴师则国用不足，久暴师则百姓劳，久暴师则上心苦。故曰：军争为危，久暴师则国用不足。故兵法曰：凡用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，悬军勿攻，勿近于绝地，勿居于环地，勿逆于归地。是故，用兵之法，以近待远，以佚待劳，以饱待饥，以实待虚，以有以待无。故兵法曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争为利，军争为危。久暴师则国用不足，久暴师则百姓劳，久暴师则上心苦。故曰：军争为危，久暴师则国用不足。故兵法曰：凡用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，悬军勿攻，勿近于绝地，勿居于环地，勿逆于归地。是故，用兵之法，以近待远，以佚待劳，以饱待饥，以实待虚，以有以待无。故兵法曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争为利，军争为危。久暴师则国用不足，久暴师则百姓劳，久暴师则上心苦。故曰：军争为危，久暴师则国用不足。故兵法曰：凡用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，悬军勿攻，勿近于绝地，勿居于环地，勿逆于归地。是故，用兵之法，以近待远，以佚待劳，以饱待饥，以实待虚，以有以待无。故兵法曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争为利，军争为危。久暴师则国用不足，久暴师则百姓劳，久暴师则上心苦。故曰：军争为危，久暴师则国用不足。故兵法曰：凡用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，悬军勿攻，勿近于绝地，勿居于环地，勿逆于归地。是故，用兵之法，以近待远，以佚待劳，以饱待饥，以实待虚，以有以待无。故兵法曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争为利，军争为危。久暴师则国用不足，久暴师则百姓劳，久暴师则上心苦。故曰：军争为危，久暴师则国用不足。故兵法曰：凡用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，悬军勿攻，勿近于绝地，勿居于环地，勿逆于归地。是故，用兵之法，以近待远，以佚待劳，以饱待饥，以实待虚，以有以待无。故兵法曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争为利，军争为危。久暴师则国用不足，久暴师则百姓劳，久暴师则上心苦。故曰：军争为危，久暴师则国用不足。故兵法曰：凡用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，悬军勿攻，勿近于绝地，勿居于环地，勿逆于归地。是故，用兵之法，以近待远，以佚待劳，以饱待饥，以实待虚，以有以待无。故兵法曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争为利，军争为危。久暴师则国用不足，久暴师则百姓劳，久暴师则上心苦。故曰：军争为